الجواب: العقيقة شرعًا : الذّبيحة عن المولود يوم سابعه . (انظر : حاشية البيجوري الشافعي ، 1\ 453 ) .

وأداؤها في اليوم السّابع مستحب وليس بواجب فلا تفوت سنيّة العقيقة بالتأخير بعد اليوم السّابع ولو مات المولود قبل السّابع فلا تفوت بموته ، ويحسب يوم الولادة من السّبع .

ودليل مشروعيتها ما رواه الترمذي بسنده : " الغلام مرتهنّ بعقيقته حتى يذبح عنه يوم السّابع ويحلق ويسمّى " رواه التّرمذي ، وقال : حسن صحيح .
ومعنى مرتهن بعقيقته أي أنّه لا ينمو نموّ مثله حتى يعق عنه وقيل معناه : لا يشفع في والديه يوم القيامة (انظر : حاشية البيجوري الشافعي ، 1\ 453 ) .
حكمها : العقيقة سنة مؤكدة وبعد البلوغ تصبح مباحة .

والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للإفتاء
عنهم : أ . د . مشهور فواز رئيس المجلس

استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال رسالة الى:
bokra.editor@gmail.com